画论说“以形写神”，形与神是决定艺术气韵主动的两大要素，一是表象之美，一是内在之真。中国艺术则更注重神韵，故有"得鱼忘筌"、"得意忘形"之说。枯木艺术深得艺术三味，从中可以体会到老子的千古名言：“大音稀声”，"大象无形"。

　　1．自然美：乃天造地设之美，朴素平淡天真，不矫情，不造作，它是无可比拟之美。故枯木艺术品最大限度地保持自然美，迫不得已的雕饰也尽力做到巧夺天工。

　　2．造型美：枯艺家善于体悟发现材质之美。故原材料的质量如何，可塑性如何，常常决定作品的成败。无论抽象还是具象，造型颇费神思。

　　3．纹理美：它决定于材质本身的天然条件。木质的年轮、纤维、线条的形式美感本身就是审美的直接对象，无需其他内容就可自成艺术品。

　　4. 色泽美：无论单纯一色，还是一木多色，或白或黄或黑红，或深或浅，其自然本色，无不使人感到亲切温馨。偶然利用如玉雕中的俏色也会产主意想不到的效果。

　　5．材质美：因树种的不同而显出各具特色的材质美；因所生环境不同也会形成材质美的多样性。

　　6．意象美：需要体味，需要沉思，需要联想，像听无标题音乐，它重视的是一种境界，一种感觉。

　　7．化丑为美：是枯艺的普遍手段。枯艺的丑常同奇与怪相联系，它同绘画一样宁拙毋巧。切忌突显匠气，在奇异与怪诞之中常蕴涵更多耐人寻味的东西和艺术美的规律。

　　8．韵味美：绘画"六法"，首先讲的是"气韵，生动是也"。是说生动才会有气韵，有气韵才能生动。韵味无穷的东西才有深深的感染力，才能使人百看不厌。

　　9．残缺美：枯艺取之自然，天公造化，意在自然，虽不能四平八稳，虽四肢不全，虽缺边少棱，缺眼少鼻但缺的部分正是其艺术魅力所在，它如同维纳斯留给欣赏着想象的空间一样。